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动意功关于人体的潮汐论述

时间:2019-08-22    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

 

要制造人工潮

要人为的制造涨潮。练气功没有潮起潮落的现象是练不成的。原本妇女例假很正常,怎么练了气功反而不正常呢?这是潮起潮落的现象。只有在潮起潮落之后,身体内部的淤血才能冲掉,当冲掉了以后,打破了旧框框,机能才能发生变化,这个现象是好现象,是求之不得的现象。

胆结石也是一样,治胆结石靠谁呀?靠自己的能量。老师给了你胆部细胞的能量,胆囊细胞扩张、收缩,扩张、收缩。此时,胆部产生一种能量。它能够把胆脏里头的石头粉碎,排除。不是气治胆结石,是﹁能量﹂治胆结石。

什么是气?能量的流动所产生的现象就是气。

气功治胆结石,就是胆部细胞的开合辐射现象,这就是打石头。所以胆结石有一个特点,年轻的,身体素质好的,胆结石下来得快。身体素质差的,胆囊细胞活动弱的,就慢一点。为什么呢?细胞开合不同。

懂得了这个理论,你就想着自己的胆部细胞开合,自动造成细胞胆部开合,石头不就下来了,不要这么想:﹁唉呀,我这两天练气功坏事了。以前我胆部不胀,这两天胀开了,甚至还痛,不行呀。都说气功治胆结石,我这两天倒痛得厉害了,胀得厉害了。﹂

这是对涨潮现象不理解。因为这是细胞剧烈开合引起的变化。生命有了涨潮、落潮才能存在。呼吸,便是人为地造成涨潮和落潮。在某种意义上,不练气功的也是在练气功。

人们生下来都练气功。并非比划比划,非得学习气功知识这才叫练气功。出生时的第一声哭,就宣告进入了气功态。我们呼吸就是人为地造成涨潮和落潮。你看腹腔的一呼一吸,一开一合,这不是涨潮落潮嘛?正是这个涨潮和落潮促进全身的机能发生变化。全身血液为什么能够循环?正是由于微循环的涨潮和落潮现象,才促进了血液循环。

所以,练气功是增强身体本来就有的功能。如果我们没有涨潮和落潮现象,人就不能生存。血液就不会流动。

中国医学专家修慧娟,看到大海一浪推一浪,便从大海的涨潮现象得到启示,提出血液微循环理论,在国内外赢得殊荣。

在气功方面,我也研究了这个问题。把这个问题定为人体潮汐变化。人体潮汐的变化,随着天地大自然的场性发生变化,引起人体的生理机能、功能产生改变。练气功就是以人为的方法,使潮发生变化。

有许多方法应用了潮汐,但是没有应用这个理论来解释。比方说硬气功。硬气功就是应用人体的涨潮现象,来发挥某一点或某一机能的能量。比方说这手,用意念活动使能量全都调动起来,都集中起来。气功说是运气,这个手力量很大,能砸砖。

这是什么原因呢?这是局部的涨潮现象,局部的细胞都在发生运动,局部细胞的能量都集聚到一起了。根据这个理论把能量都集聚到胆部,使胆细胞发生变化,把能量集聚起来,胆部的石头问题也就解决了。这是人为地制造了涨潮。在不懂得这个理论之前,就错失了许多治病机会。

练功往往讲究配合呼吸。气功呼吸有顺呼吸、逆呼吸。有许多种呼吸方法。各种不同的呼吸方法,调动了细胞各种不同的潮起潮落的现象,所以人体的潜能才能开发出来,功才能练好。如果能够以意识使某一个地方、某一个细胞发生涨潮现象,不配合呼吸也可以,呼吸的目的也达到了。

研究佛家功,需知佛家功放松的理论:存其心、养其性;虽然有这样或那样的说法,用涨潮的理论去探讨佛家功就套上了。佛家功讲究全身的细胞发生变化,但是所用的词并非说细胞发生了变化,而是讲各种境界,以其它的词来代替这种涨潮说法。这是佛家功的优点。因为它掌握了人体能量的发散、扩散规律。佛家的理论很科学。练气功要讲把这两端一胀一合怎么应用好。用现代科学来讲,就不讲什么佛家,也不讲什么道家的,都是气功。

练细胞练到一定的程度,还得叫它收回来,收回来还得叫它扩张出去、练气功练到一定阶段就胖了,再练到一定程度又瘦了,这是正常现象。不要说胖了收回来了,瘦了还不行,证明细胞的开合还没有掌握好。我的观点是不要太瘦也不要太胖。当然我以前也比现在胖得多,现在瘦了,但是有一点,我的体重没减。体重保持不变。这时,你的能量才能保持不变。不能说,胖了体重就增大,瘦了体重就减少,那不行。

用这个理论练气功,身体素质,四肢百骸,五脏六腑,各个经脉,要整体地练。如此人体气机才能圆满,才能练好气功,我们的内部才能充足。

所以,练气功到一定阶段,它是向﹁圆形﹂发展。看看这位同好肚子挺大,再看他的后腰没肉,练功不怎么样,功力不怎么样。因为腰部没练出来嘛!有的人腰不挺大,前头没有肚子也不行。在涨潮的阶段,要掌握人体﹁平衡﹂。

潮要为我所用,才能使人体的气血真正充足,气机才能发生变化。要懂得潮的变化,顺其自然。


不论在什么时间都可以起潮。正在涨起来的一剎那,可以称它为活子时。有的人练子午功,中午十二点,晚上十二点,在这个时候练功最出功夫;这个时间为活子时。你没有理解透这个活子时的变化,这活子时每年都有,每月都有,每日都有,每时都有。真正出现活子时时,看看表大都不是在正点上。不是正午十二点,也不是午夜十二点,往往是在三刻,所以,古人许多书强调对三刻的运用。

午时三刻,晚上子时三刻,这个三刻是转化的顶峰,一刻十五分钟,三刻四十五分钟。所以,真正的时间是在四十五分钟时这一剎那发生变化。如果观察大自然的话,大自然的变化也是在三刻。看看刮风、下雨,看看天气的各种变化往往是在四十五分钟这个时间。

例如,夏季西北过来了,可看看手表下雨的时间是否大约在四十五分?十二点过来,十二点四十五分钟大概下雨,一点过来大概一点四十五分钟下雨,上下差不了多少。刮风也是这样。反过来,看那些古书,记的时刻大至也是这个时间。练气功要掌握好这个时间。

早上五点四十五起来做静功,上午十一时四十五,下午一点四十五,这个时间变化大,为什么呢?这个时间是﹁阴阳交接﹂的一剎那。

讲活子时时也要讲阴阳交接,要掌握住阴阳交接的变化,练气功出功夫就比较快一点。

阴阳交接之际,既非阴,亦非阳,而是间有一个停顿的时间。在这一剎那,是真正的混元阶段。就是阴阳交接的时间,还没有结合一剎那。在这种情况下正是练功的好机会。为什么白天属阳,晚上属阴?半夜以后,阳长阴消。中午以后,阴长阳消。在阴阳相长相生这一剎那必然有一个停顿阶段。在停顿阶段这一剎那就是活子时。大自然的活子时很多,我们要掌握好。

由于个人的气血不同,男女也不同,我所言者是每个时辰的四十五分钟,这个时间是大自然的。

那么对每一个人来言,什么时间是自己的活子时呢?可以判断,何时最舒服,这个时间就是你的活子时。

因为在阴阳未判一气混元之时,身体最舒服,能守住最舒服的这一剎间,练功出功夫就最快。怎么守呢?在最舒服的时候别动,让时间多延长一点,这就解决问题了,这就是活子时。这个时间不分白昼,也不分练功动作或练功时间,掌握了这一点就掌握了窍门,即练功的窍门。在最舒服的时候,即活子时。在阴阳未判即阴阳将分的那一剎那,就会产生各种各样的气机变化。幻境往往也是在这个时间出现,效果最好。人体的素质和气机变化均不同,产生的幻境和变化也各不相同,所以不要强调一致性。

有的人出功夫快,有的出得慢。如果能掌握这一点,不是功夫出得更快?身体放松,又不太松,紧又不太紧,正是这个时间是出功夫的时间。所以我也编了顺口溜,起名叫﹁活﹂诗:

﹁定时非定中为活,

虚极待动两神搏。

过后难逢元炁神,

依时便见黄金佛。

莫教时过枉劳心,

两时活取无昼昏。

在此活时定真时,

呆看丹经自欺人。﹂

天气的活子时,是大自然的规律。但是,以练功而言,活子时是没有定时的。活子时的时间,是﹁定时非定中为活,虚极待动两神搏﹂。两神,即是阴神和阳神;两神搏,即阴阳二气相接。依时,意为能掌握住这个时间;﹁便见黄金佛﹂,这是一种比喻,就是有许多的内境变化此时才能体会到。如果错过这个机会,元、炁、神很难同时会集到一块。依时,就容易产生这样那样的变化。﹁过后难逢元炁神﹂,这个时间一定掌握好,放松身体,把大脑也放松,好好体会在松的过程中,在两神相搏的过程中,有那些舒服的现象。这个舒服的现象千万不要错过,所以﹁莫叫时过枉劳心﹂,这个时间不分白昼和黑夜,即﹁两时活取无昼昏﹂,它是以﹁活﹂字为真。如果单纯地在晚上十二点练功,或中午十二点练功,还是没有真正掌握住,没有真正地领会到活子时的奥妙。

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