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舌诊的辩证依据

时间:2019-01-27    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

舌诊的辩证依据

舌诊学潜藏了高深的蕴义,是以整体观念出发,特别注意其内在发病的关系和外在环境对人体的影响,从舌苔、舌质及舌体形态三方面所呈现出的舌象变化,做为辩证和诊断的依据,进行分析、判断疾病的性质、部位、轻重,及预防,以做出及时正确的治疗。
1)传统舌诊
传统观察舌象首先要观察舌苔,辨舌苔的颜色、厚薄及苔质在舌面的分布状态,依次从舌尖、舌中、舌的两旁到舌根部仔细的查看,同时还要注意苔、质的湿度润泽状况;然后再观察舌质,主要察舌质的色泽状况,要仔细观察有无出血点,淤血斑块,或局部有无溃疡等。除此之外,还要观察舌体的形态及其活动状况,以辨病之经络或脏腑。
传统医学以脏腑、经络为舌象辩证施治的基本核心。脏腑学说是祖国医学的基础理论之一,藏象则是指脏腑形象以及脏腑内在活动化在体表的生理现象。舌象是藏象直接反应于舌体表面的外在表现。五脏在舌面上的分属区域,基本是以经络的循行络属部位而定位的。吴坤安《伤寒指掌》中认为:「人病之经络、脏腑、营卫、气血、表里、阴阳、寒热、虚实毕现于苔,故辩证以舌为主,而以脉证兼参之此要法也。」



(2)郭氏观舌法
结合传统望舌与临床实践和观察,《郭氏舌诊》将观察舌象的方法浓缩归纳为20个字:「舌尖高低,舌中隆起,舌根厚腻,舌形宽窄,舌体润燥。」并借助高科技的数码相机摄下舌头照片,输入计算机中分析舌质、舌苔的状况。从舌质、舌苔及舌面高低隆起,寻找出病的根源。是以打破病名框框,参考病症,将传统的舌诊建立在细胞内外物质与能量的转化关系上,更确切的诊断、预防、治疗疾病。




  除此之外,郭氏观舌法还具备以下几个特点:
1、唯舌辨证,四诊合一
《灵枢 外揣》中曰:“若鼓之应桴,响之应声,影之似形。”《丹溪心法》中曰:“欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者,必形诸于外。”这也是传统中医舌诊及其它全息诊断方法的依据所在。
郭氏观舌法不同于传统中医搜集四诊数据进行辨证。郭氏舌诊是《人体空间医学》体系中最重要的诊断方法。将舌作为辨证、分析人体疾病状况的重要凭证,无论浅患深疾,只要吐出舌头拍摄舌象,讲清症状和大、小二便即可。集四诊为一诊,唯舌辨证,为中医证候量化提供了新的思路,降低了传统中医辨证的复杂性。
2推断病因,寻找症结
郭氏舌诊将舌作为辨证的主要对象,因舌质象征显现人体内部物质的分布状况,舌苔象征显现人体内部能量的分布状况,因此,通过观察舌质和舌苔,就能够分析人体内部物质与能量的分布,推断人体疾病原因,查找诸多疑难杂病的症结所在,并进行对症施治。
3寻找潜症,动态诊察
所谓“潜症”,与显症相对,并非隐藏不露,而是较为隐蔽。任何疾病的潜症阶段,表现形式和显隐程度都不是一致的,运用郭氏舌诊法观察、分析舌象,能够及早发现潜症,预测、诊断疾病。同时,通过舌象的前后对比,有助于观察疾病发展的趋势及其预后,为及时救治患者提供可靠的依据。
4便利快捷,简化了就诊流程
郭氏舌诊法,借助数码相机和计算机,不仅简化了就诊流程,减轻了患者精神压力和经济负担,有利于医患关系的改善外,更能够大大提高医疗工作的效率。
5、自我养生保健的依据
郭氏舌诊最大的特点在于简便、易学,无论是否从医,都可学习、运用郭氏舌诊法做为日常自我养生保健的依据。

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